Die Mariä Himmelfahrt Kirche – die Mondkirche aus Oradea
Unter den religiösen und kulturellen Wahrzeichen an den Ufern des Crisul Repede Flusses zählt sich Die Mondkirche, sekulärer Kamin rumänischer Spiritualität, die unter seinen Wählen die Geschichte einer Bevölkerung die vieles durchgemacht hat, verbirgt, und ihre Geschichte verbindet sich mit der Geschichte der Stadt.
Sie ist das Frucht des Zusammenlebens und des finanziellen Aufwandes der rumänischen, macedo-rumänischen und serbischen Orthodoxen, vor allem der zwei großen Begründer Mihai Kristoff und Mihai Puspoki. Sie waren vielmals bei dem Wiener Hof um um die Genehmigung für die Errichtung einer orthodoxen Kirche zu bitten, in einem Ort, die zu jener Zeit die Neue Stadt hieß.
Am 27. September 1784, um den Aufstand von Horea, genehmigt der Kaiser die Errichtung der Kirche und das Recht der freien Ausübung des orthodoxen Kultus in der neuen Stadt.
Am 9. November 1784, legt der Bischof von Arad, Petru Petrovici den Grundstein der Kirche, die in weniger als 6 Jahre errichtet werden sollte. Über dem Chorus der Kirche legen drei im Serbischen, Griechischen, Altslawischen eingemeißelte Marmortafeln Zeugnis für dieses erhöhten Ereignis ab: den ersten Grundstein wurde 1784 an einem Novembertag, mit dem Willen und der Erlaubnis seiner Hochheit Joseph der II gelegt. Dabei war auch der Bischof von Arad Petru Petrovici, Erzpriester von Oradea Mare George Ranisavlievici und die Gründer Mihai Puspoki und Mihai Kristoff. Die Kirche wurde auf Kosten von der gläubigen Bevölkerung griechischer, rumänischer und serbischer Herkunft, Bewohner dieser Stadt und der Gläubiger die die Himmelfahrt der Gottesmutter feiern und durch die Architekten Iacob Eder und Ioan Lins gebaut.
Über dieser Inschrift steht das Bildnis von dem Kaiser der II von Österreich, als Zeichen der Dankbarkeit dass er die Errichtung der Kirche genehmigt hat.
Ein neues „Tor zum Himmel” war für die von der Sehnsucht nach der Bevölkerungs- und Glaubensfreiheit verzehrten Seelen offen. Am 17. November 1790 empfang die Kirche ihre Kinder, die Gläubigen die seit langem die Verwirklichung dieser Tatsache erwarteten. Neben der Kirche, sollte auch eine Konfessionsschule wirken, die Rumänisch, Griechisch und Serbischlehrer hatte. Die Lehrer dieser Schule, einige von ihnen Priester waren nicht von dem staatlichen Fonds bezahlt, wie die Religionlehrer anderer religiöser Kulte, sondern waren von der Gemeinschaft der Kirche unterstützt. Die Konfessionsschule wird ihre Aktivität im Jahr 1919 beendigen, als in dem vereinigten Heimatland die staatlichen Schulen eröffnet wurden.
Die Architektur der Kirche ist Bestandteil des kulturellen-künstlichen Geist der Zeit. Sie ist vom Architekt Iacob Erder im Barok Stil, mit neoklassischen Elementen geschaffen.
Was während der Zeit die Kirche bekannt gemacht hat, außerhalb ihrer geschichtlichen Bedeutung ist der Mechanismus-einzigartig in Europa-der im Kirchenturm Liege, der das Gepräge des Wiener Meisters Georg Rueppe trägt. Es geht um eine Turmuhr die in Verbindung mit einem in der Wand des Kirchenturms liegenden Mondglobus geschaffen wurde, der auf der Außenseite sichtbar ist (halb schwarz und halb gold), die voneinander abhängig wirken. Der Mechanismus des Globus steht mit dem Mechanismus der Turmuhr in Verbindung, sodass jede 28 Tage, dreht sich der Globus um seine Achse herum, indem er auf die Phasen des Mondes hinweist. Dieses mechanische System geht bis am Ende des Jahres 1793 zurück. Die Glocken, die in dem Kirchenturm liegen wurden in Budapest und Arad hergestellt.
Die Malereien der Kirche wurden von zwei der bekanntesten Maler der Zeit durchgeführt, die Brüder Alexandru und Arsenie Theodorovici, die aus Novisad stammten, die den größten Teil der Kirche sowohl in Bezug auf die Wandmalerei als auch auf die Ikonostase malen sollten. Bezüglich des Stils auf den die Kirche gemalt wurde, wurden die byzantinischen Kirchengesetze großteils beachtet (wir beziehen uns hier auf die Anordung der ikonographischen Unterlagen), indem der Kunststil der Renaissancestil mit Barok Einflüssen war.
Obwohl die Malerei der Ikonostase und der anderen Holzelemente ist die Originelle, natürlich mit den im Laufe der Zeit kleinen gemachten Restaurationen, wurde die Wandmalerei ganz wiederrestauriert. Wegen der starken Verschlechterung zwischen den Jahren 1977-1979, wurde die alte Malerei bis zu dem Mauerwerk entfernt und ganz wiederrestauriert (die alte Wandmalerei nahm nur 20% der Fläche der Wände und des Gewölbes,die restlichen 80% waren Malerei mit Marmorimitat in der Frescotechnik. Derjenige der dieses angelegte Werk durchgeführt hat, war der bekannte Maler Eremia Profeta, auch Maler der Kapelle und des Bischofssitzes. Der Stil der Malerei, auf seine Art originell, hat neobyzantinische Einflüsse, aber die westlichen Einflüsse fehlen ihm auch nicht, vor allem in der theologischen Ansatz der dargestellten Bilder. Wir können über einen besonderen Stil reden, der den neobyzantinischen Stil mit manchen in dem rumänischen Raum gebildeten künstlichen Elementen die westliche Einflüsse anweisen, verbindet.
Eine Besonderheit bezüglich der Malerei der Mondkirche ist die Präsenz inmitte des Medians über der Ikonostase mit dem Bildnis von Horea, das auf dem Heiligen Veil gemalt ist, wie der Erlöser dargestellt ist.
Actul sfinţirii bisericii s-a făcut la 11 iunie 1832 de către Preasfinţitul Maxim Manuilovici, episcopul Vârşeţului şi administrator al Eparhiei Aradului şi Oradiei.
Die Kirche wurde am 11 Juni 1832 von Maxim Manuilovici,der Bischof von Vârşeţ und Verwalter der Diözese von Arad und Oradea geweiht.
Kurz nach der Weihe der Kirche, sollten die Bewohner der Stadt ein schreckliches Erlebnis durchmachen, den Brand vom Jahr 1836. Für vier Tage hat sich die Stadt eine wahre “Belagerung” von Flammen und Rauchwolken unterzogen. Es sind dann über 100 Häuser in der Neuen Stadt und all die Häuser um die Mondkirche, einschliesslich das Schulgebäude zugrunde gegangen. Nur die Mondkirche, unter göttlicher Vorsehung, ist intakt geblieben, geschwärzt nur von dem Raum, der die Atmosphere noch mehr angespannt machte.
Nach der Wiederbelebung der Diözese von Oradea am 30. August 1920 und der Ankunft ihrem ersten Bewohner, dr. Roman Ciorogariu, wurde der Mondkirche zur bischoflichen Kathedrale, ein Ort Ort der Inthronisierung der Bischöfe von Oradea, und auch des Bischöflichen Friedhof. Hier schlafen bis zu der zweiten Auferstehung, die Überreste des ehemaligen Bischofs der wiedergegründeten Diozese von Oradea Dr. Roman Ciorogariu (1920-1936) und seiner Nachfolgenden: Dr. Nicolae Popovici (1936-1950),dessen Überreste im Jahr 1922 von Biertan nach Oradea gebracht wurden und Dr. Vasile Coman (1970-1992).
Unter den Priestern, die mit kirchlichem Gewissen im Laufe der Zeit dieser Kirche gedient haben, erwähnen wir: Horvat Samuil, Mihai Manuilovici, Ioan Clintoc, Iosif Popovici, Atanasie Boţco, Simion Bica, Toma Păcală, Andrei Horvath, Vasile Popovici, Andrei Lupşa und unter den führenden Männern der Kirche die sich an ihrem guten Verlauf beteiligt haben erwähnen wir: Emanuil Gojdu, Nicolae Jiga, Teodor Lazăr, Aurel Lazărs Vater, Nicolae Zigre, Dr. Aurel Lazăr, Iosif Diamandi, Dr. Dumitru Mangra, Dr. Alexandru Haşaş und viele andere.
„Durch ihren architektonischen Stil, durch ihre innere Malerei, durch ihre kulturelle Mitgift, legt die Mondkirche Zeugnis der Vitalität und des kreativen Geistes der rumänischen Bevölkerung ab, und durch ihre geschichtlichen Rolle, durch den Beitrag die sie zu der moralischen und kulturellen Entwicklung der Gläubigen gebracht hat, war und ist sie noch eine gute Mutter die ihre Mission der Bedienung des erdlichen und himmlischen Gutes ihrer geistlichen Kinder gewidmet hat. Die Mondkirche von Oradea repräsentiert für die rumänischen orthodoxen Gläubigen im Nord- Westen von Transilvanien was die Trei Ierarhi Kirche für Moldawien repräsentiert, was die Kirche von Neagoe Basarab von Curtea de Argeş für Muntenien repräsentiert ” ( Episcop Vasile Coman).
Die geschichtlichen Ereignisse haben reichlich bewiesen, dass die Mondkirche, spiritueller Kamin an der nord-westlichen Grenze des Landes, eine besondere Rolle im Leben der Gläubigen von Bihor gehabt hat.
